|
|
ARCHIEF
// THEMATISCHE DOCUMENTEN
|
| Indigo
- 2005 |
| In
het Indigo archief vindt u de globale inhoud en foto's van de Indigo's
die zijn verschenen sinds nummer 6 - 2001* |
|
|
Het NCIV was bijna 25 jaar de uitgever van
een tijdschrift over inheemse volken.
Tribaal, en later Tribaal Nieuws werden in 1992 opgevolgd door
Indigo.
Na 15 jaargangen van Indigo heeft het NCIV
besloten met het tijdschrift te stoppen. Nummer 2 - 2007 was
het laatste nummer.
Als alternatief gaat het NCIV een digitale
nieuwsbrief uitgeven. Geef uw emailadres door aan info@nciv.net en
ontvang de nieuwsbrief gratis in uw mailbox.
*Vanaf
1 januari 2006 verscheen Indigo 4 x per jaar
|
Indigo, nummer 6 - 2005
Tussen coca en rebelión
|
|
Zwarte
Colombianen tussen lethargie en geweld |
| Drie
Nederlandse jongeren reisden naar het zuidwesten van Colombia
om een organisatie van zwarte leeftijdgenoten te helpen bij het
opzetten van een vredesinitiatief. Maar alleen al het ter sprake
brengen van het probleem van het dagelijkse geweld blijkt daar
een hoogst riskante zaak.
Veel
in Puerto Tejada, een stad in de zuidwestelijke Colombiaanse provincie
Cauca, bleek niet te zijn waarvoor we het hadden aangezien. Vooral
de ogenschijnlijke vredigheid was bedrieglijk.
Het op het eerste gezicht zo kalme stadje heeft jaarlijks honderden
slachtoffers van geweld te betreuren, voor een groot deel tieners.
|
Door
Heleen Schols en Nienke Poortvliet |
| door
Sarah Brants
|
Indianen
in het Colombiaanse rechtssysteem.
Begin juli 2005 vertrok een delegatie van zes Nederlandse vrijwilligers
via de vredesorganisatie Pax Chisti naar het zuidwesten van Colombia
om daar twee lokale projecten te ondersteunen.
Drie
van hen, waaronder de auteur van dit artikel Sarah Brants, verbleven
een maand bij de Páez Indianen in het departement Cauca,
waar zij meeliepen met een inheems project gericht op de begeleiding
van Indianen in Colombiaanse staatsgevangenissen.
|
|
Neutraal blijven op een slagveld |
| Colombiaanse
burgeroorlog bedreigt zelfbeschikkingsrecht.
Sinds
1991 hebben de inheemse volken in Colombia het grondwettelijke
recht op zelfbestuur volgens eigen instellingen van recht en gezag.
Maar dit zelfbeschikkingsrecht raakt de afgelopen jaren steeds
meer in de verdrukking door de opnieuw opgelaaide burgeroorlog.
De
inheemse volken hebben zich in het conflict tussen regering en
guerrilla neutraal verklaard, maar beide partijen schenden voortdurend
deze neutraliteit, en eerbiedigen de inheemse autonomie niet.
Zo treft het geweld van beide kanten ook de Páez in het
zuidwesten van het land. Dit inheems volk spant zich echter tot
het uiterste in zijn autonomie te behouden.
|
door
Joris Jan van de Sandt
|
| Samen
sterk tegen veeroof |
door
Ruth Jansen |
De
Sengwer in Kenia zijn niet zo bekend als de Maasai, maar ze vormen
een van de beter georganiseerde inheemse volken. Voor de realisering
van hun landrechten hebben ze hun hoop gevestigd op de nieuwe
grondwet van Kenia, waar in november een referendum over wordt
gehouden. Die landrechten kunnen mogelijk afrekenen met hun grootste
zorg: veeroof door naburige volken.
|
Indigo, nummer 5 - 2005
De geest van Bolivar
|
|
Een
bedelaar zit op een schatkist |
|
Bolivia
in de aanloop naar verkiezingen
Weer
heeft een Boliviaanse president het veld moeten ruimen als gevolg
van een volksopstand.
De
verkiezingen op 4 december verkiezingen zullen een eind moeten
maken aan de diepe vertrouwensbreuk tussen de Boliviaanse bevolking
en het politieke establishment.
De
strijd gaat tussen de inheemse protestbewegingen en de conservative
blanke elite, die de steun heeft van buitenlandse bedrijven en
regeringen. |
Door
Joep Oomen |
| Integratie
tegen wil en dank |
| door
David van Eijndhoven
|
Australische
regering heft ATSIC op
Sinds
1990 werden de belangen van de aborigines in Australië behartigd
door de Aboriginal and Torres Strait Islander Commission, ATSIC.
Per
1 juli 2005 is ATSIC echter officieel opgeheven. Daarmee werd
een einde gemaakt aan een beperkte vorm van inheems zelfbestuur.
Indigo
gaat na welke ontwikkelingen hebben geleid tot deze drastische
stap van de regering Howard.
|
|
‘Revolutie betekent terugkeer naar onszelf’ |
| Interview
met het inheemse parlementslid Nohelí Pocaterra
In Indigo van maart/april 2002 vertelde Nohelí Pocaterra
Indigo over haar werk als tweede vice-president van Venezuela,
tegen de achtergrond van de toen woedende politieke crisis in
het land.
Intussen
heeft zij een nieuwe functie, namelijk voorzitter van de Commissie
Inheemse Volken.
|
door
Bartolomé Duijsens
|
| Natuurbeheer
of etnische schoonmaak? |
door
Matthijs Blonk |
Ogiek
in Kenia slachtoffer van grootschalige ontruiming
Kenia maakt zich terecht zorgen over de watervoorziening en de
aantasting van haar bossen.
Volgens
de regering zijn illegale bosbewoners de grootste milieuvervuilers.
Daarom is zij begonnen op grote schaal mensen uit het Mau-woud
te verdrijven.
Dat
daarbij ook de Ogiek, de oorspronkelijke bewoners van het Mau-woud,
worden verjaagd lijkt niemand te deren.
|
Indigo
nummer 4 - 2005
Batwa zonder bos
|
|
Bosbewoners
onder een plastic zeildoek |
|
Op
bezoek bij de Batwa in Oeganda
In
januari van dit jaar was Ruth Jansen voor het NCIV op bezoek bij
de Batwa pygmeeën in Oeganda. Haar reis had tot doel te zien
of het hun lukte om eigen organisaties op te richten.
In
Centraal Afrika zijn talloze organisaties die wel voor de pygmeeën
opkomen, maar hen amper zelf aan het woord laten. Gaat dit langzaam
veranderen? |
Door
Ruth Jansen |
| Schone
schijn en mythe bij een Maya elite |
| door
Gerard Luttenberg
|
Economisch
succes helpt weinig tegen racisme
“Als
klein meisje liep ik op feesten tussen allemaal vrouwen in prachtige
kostuums. Iedereen straalde en was hartelijk, alle vrouwen werden
met égards bejegend. Ik dacht: daar wil ik bijhoren, ik
wil later worden als mijn moeder en mijn tantes.”
Aldus
Irma Alicia Velásquez Nimatuj in haar proefschrift: ‘De
kleine inheemse bourgeoisie van Guatemala: ongelijkheid van klasse,
ras en gender’. Kleine Irma werd groot en ontdekte dat haar
meisjesdromen schone schijn waren. Ze ging studeren en besloot
haar eigen groep als onderwerp te kiezen. Over het einde van een
Maya mythe. |
|
Venezuela als voorbeeld voor de wereld |
| ‘Revolutie
van Chávez overviel ons’
Sinds
het referendum van vorig jaar zomer, waarin Chávez het
fiat van het volk kreeg om zijn ambtsperiode af te maken, is de
politieke situatie in Venezuela aanmerkelijk stabieler geworden.
Twee
inheemse vertegenwoordigers spreken met Indigo over hun plaats
in de Bolivariaanse revolutie. |
door
Bartolomé Duijsens
|
door
Imke Gilsing |
Gevluchte
Montagnards in Cambodja
De
hooglanden van Vietnam worden voor hun bewoners, de Montagnards,
steeds gevaarlijker. Vorig jaar met Pasen demonstreerden ze voor
religieuze vrijheid en landrechten. Door het harde politie-optreden
vielen er tien doden en honderden gewonden. Veel Montagnards vluchtten
de grens over naar Cambodja. Imke Gilsing nam een kijkje in een
opvangcentrum in de Cambodjaanse hoofdstad. |
Indigo,
nummer 3 - 2005
De Yaaku taal gered
|
|
Leven
in de oksel van God |
| Interview
met Maasai-kenner Hans Stoks
Hans
Stoks werkt al meer dan tien jaar voor de inheemse volken in het
oosten van Afrika, met name voor de Maasai. Hij doet dat als pastoraal
theoloog in dienst van Nederlandse organisatie CMC (Centraal Missie
Commissariaat).
Hij
vertelt Indigo waarom hij voor dit werk koos, wat hij geleerd
heeft van de Maasai, en hoe hij aankijkt tegen nomadisme als levenswijze.
|
Door
David van Eijndhoven |
| door
Matthijs Blonk
Maarten Mous en
Hans Stoks
|
Westelijk
van Mount Kenya ligt het Mukogodo-bos, traditioneel het leefgebied
van de Yaaku.
De
Yaaku strijden voor erkenning van hun eigenheid en de controle
over hun woongebied. Ze willen het bos, dat nu door de staat beheerd
wordt, erkend krijgen als gemeenschappelijk eigendom.
Om
hun gevoel voor identiteit te versterken, trachten ze hun taal
nieuw leven in te blazen, met behulp van Nederlandse onderzoekers. |
|
Genoegdoening zonder gevangenis |
| De
Téduray en Lambangian, buurvolken op het Filippijnse eiland
Mindanao, wachten al bijna 10 jaar op een landtitel die hen een
deel van hun voorouderlijk gebied in eigendom moet geven.
Intussen
moeten zij machteloos toezien hoe hun laatste bossen worden gekapt.
Om
hun claim kracht bij te zetten, stelden zij vorig jaar hun inheemse
systeem van rechtspraak en bestuur op schrift om het formeel erkend
te krijgen.
Maar hoe leg je iets vast dat altijd in beweging is geweest? |
door
Gerard van Dorp
|
| Een
eigen TV zender: Canal 5 Maya TV |
door
Annebeth Vis |
Een
televisiezender waar heel inheems Guatemala zich mee kan identificeren.
Dat
wil Domingo Sosa, directeur van het Guatemalteekse Canal 5 Maya
TV, een zender speciaal voor de indigenas.
Als
alles meezit, gaat de zender nog dit jaar de lucht in. Indigo
sprak met directeur Sosa. |
Indigo nummer 2 - 2005
Op de steppe van Mongolië
|
|
Mongolië
tussen communisme en vrije markt |
| Het
traditionele bestaan van de Mongoolse herders is sinds de 19e
eeuw meerdere malen sterk in de verdrukking geraakt.
Toch
is hun kennis over duurzaam landgebruik niet verdwenen. De lokale
autoriteiten proberen nog steeds de oude gebruiken te waarborgen,
en hun gezag wordt nog steeds erkend door de herders. Land wordt
in de praktijk voornamelijk gereguleerd via mondelinge afspraken.
Er
zijn bepaalde dingen die je niet doet in een pastorale gemeenschap,
zoals het betreden van gereserveerd land voor wintervoorraad.
|
Door
Manon Danker |
| door
David van Eijndhoven
|
De
kleine, afgelegen archipel in de Golf van Bengalen die bekend
staat als de Andaman-eilanden lag vlakbij het epicentrum van de
zeebeving van 26 december.
Opeens
waren de eilanden met hun inheemse inwoners wereldnieuws.
Maar
wie wonen er nu precies op Andaman en Nicobar, en hoe hebben ze
de tsunami overleefd? |
| In
hartje Washington, niet ver van het Witte Huis, werd in september
met veel tamtam het National Museum for the American Indian geopend.
Dit
museum moet de inheemse cultuur een centrale plaats geven in de
Verenigde Staten.
Fons
Eijckholt bezocht het museum tijdens de Kerstdagen, en oordeelde
of het aan de hoge verwachtingen voldoet. |
door
Fons Eickholt
|
door
Gerard Luttenberg |
Eind
november vertrok Gerard Luttenberg naar Guatemala om twee projecten
te evalueren die vanuit het GRIP-fonds van het NCIV, uitgever
van dit blad, mede bekostigd werden.
Beide
projecten waren erop gericht de positie van de inheemse vrouwen
te versterken.
Voor
Indigo hield hij een dagboek bij. Over coyotes en asistencialismo. |
Indigo,
nummer 1- 2005
De laatste bosbewoners
|
|
Ontgroening
in het Mau woud
|
| Fotojournalist
en winnaar van de Zilveren Camera Geert van Kesteren reist de
wereld rond op zoek naar dringende verhalen. Vorig jaar kwam zijn
boek uit over de oorlog in Irak. In december was hij voor de campagne
Speaking4Earth in Kenia om de strijd voor landrechten van de Ogiek
vast te leggen.
Hoog in de bergen van het Mau woud ligt de nederzetting Kapcholola.
Het is een gehucht met niet meer dan drie hutten, omsloten door
houten palen. Het grasland rondom is bezaaid met afgezaagde boomstammen.
Met de ochtenddauw nog op de struiken verlaten 20 jongens onder
luid gejoel de nederzetting. Meisjes volgen en blazen hard op
een scheidsrechtersfluit. ‘Om de jongens blij te maken’
zegt een meisje vrolijk, ‘want de jongens worden vannacht
een man’.
De
jongens en meisjes lopen opgejaagd door het gefluit steeds sneller
door de jungle. Ik kan ze alleen met de grootste inspanning bijhouden.
Al na een minuut snak ik naar adem, we zitten blijkbaar hoog in
de bergen, de lucht is ijl en koud. De kinderen rennen een heuvel
op, dan via een modderpad naar beneden, waar ze langs reusachtige
bomen een beek met glibberige stenen oversteken en rennen aan
de andere kant weer een heuvel op.
Als
de meute jongens en meisjes luid fluitend en hijgend boven in
het gras neervalt en mij het zweet van mijn hoofd gutst, slaan
de jongens harde kreten uit. Een jongen jodelt als Tarzan, hij
draagt een dik vel van een hyrax of klipdas, dat de Ogiek als
gewaad dragen.
|
Door
Geert van Kesteren
|
| Het
harde bestaan in de vissersdorpen van Andhra Pradesh |
|
Interview
door
Rian Kriesels
|
Natuurrampen
of besmettelijke ziekten zien we niet direct als speciale problemen
van inheemse volken. Toch worden bijvoorbeeld de bewoners van
traditionele vissersdorpen in India extra hard getroffen door
cyclonen en vaker besmet met aids. Meda Gurudutt Prasad legt uit
hoe dit komt, en vooral wat hij eraan doet.
In de bibliotheek
van het NCIV schetst Meda Gurudutt Prasad, een lange en wat gezette
man van begin veertig uit de stad Rajahmundry in Andhra Pradesh,
het zware bestaan van de vissers aan de oostkust van India. “De
mannen vissen 12 tot 14 uur per dag, ze verkopen hun vangst aan
hun vrouwen die vervolgens de vis op de markt aan de man proberen
te brengen.
Het grootste
deel van het geld dat de mannen in handen krijgen geven ze uit
aan drank. Ik heb hun gevraagd waarom ze zoveel drinken. ‘Zonder
drank kunnen we niet dit werk doen’ was hun antwoord. Het
vissen is zo uitputtend en hun bestaan is zo uitzichtloos dat
ze alcohol nodig hebben om te ontspannen.”
|
|
De sjamaan leert de Trio Nederlands |
|
Diep in de
binnenlanden van Suriname, tegen de Braziliaanse grens, wonen
de Trio indianen.
Cees Koelewijn
werd in 1973 naar de het dorpje Tepoe aan de Tapanahony rivier
uitgezonden als onderwijzer. Midden jaren 80 stelde hij een unieke
verzameling samen met verhalen van de Trio, in hun eigen taal,
gevolgd door een Engelse uitgave.
Vorig jaar
verscheen er eindelijk ook een uitgave in het Trio met Nederlandse
vertaling. Niet zozeer voor Nederlandse geïnteresseerden,
als voor de Trio zelf.
|
Interview
door
David van Eijndhoven
|
| Een
nomadennetwerk voor Oost Afrika is hard nodig |
Interview
door
Ruth Jansen |
Meer dan een
kwart eeuw werkt Martine Benschop al voor CORDAID in Afrika. De
laatste veertien jaar richt ze zich vooral op nomaden in Oost
Afrika, zoals de Maasai in Kenia en Tanzania.
Voor Indigo
put ze uit haar rijke ervaring. Over lange veenomaden en kleine
volken die over het hoofd worden gezien.
|
|
NCIV
Postbus 94098 1090 GB Amsterdam e-mail:
info@nciv.net
|
|
| |
 |
| Soepuitdeling
in gevangenis
Coverfoto Sarah Brants |
| 
|
| Tieners
in Puerto Tejada
foto Simone Diender |
| 
|
| De
patio van de gevangenis
foto Sarah Brants |
| 
|
| Vrouwen
demonstreren
foto Sarah Brants
|
| 
|
Workshop
in het Sengwer Cultureel Centrum
foto Ruth jansen |
| |
 |
| Coverfoto
An Maeyens |
| 
|
| Voetbal
in Bolivia
foto Stijntje Janssen |
| 
|
| Atsic-Geoff-Clark
foto June Orford |
| |
| 
|
Vernield
huis in het Mau-woud
foto Ruth jansen |
| |
 |
| Cover:Batwa
zonder bos
foto Ruth Jansen |
| 
|
| Maya-vrouwen
zitten gevangen tussen hun patriarchale gemeenschap en de racistische
buitenwereld
foto Gerard Luttenberg |
| 
|
| Venezolaanse
Ché
foto Bartolomé Duijsens |
| 
|
Cambodja
Montagnards naailes
foto Imke Gilsing |
 |
| Cover:Veldwerk
met Yaaku
foto Matthijs Blonk |
| 
|
| Hans
Stoks
foto Matthijs Blonk |
| 
|
| Legunia,
een honderdjarige Yaaku spreker
foto Matthijs Blonk |
| 
|
| Gekapte
heuvels in Téduray
foto Gerard van Dorp |
 |
| Cover:Tuva
vrouwen malen graan
foto Peter Oud |
| 
|
| Tuva
foto Peter Oud |
| 
|
| Groepje
Jarawa
foto Andaman Ass. |

|
| Gerard
Luttenberg in Guatemala |
 |
| Cover:Ogiek
foto Geert van kesteren |
| 
|
| Ogiek
bij het Mauwoud
foto Geert van Kesteren |
| 
|
Meda
Gurudutt Prasad
foto
Matthijs Blonk |
| 
|
| Cees
Koelewijn met de sjamaan Tamenta
foto BIS
|
|